Magam-emésztő

Orbán írott szépsége...

„Ha van egy zseniális felfedezésed,

kérj fel egy zsenit, hogy hozza nyilvánosságra.

Különben ki hinné el,

hogy felfedezésed tényleg zseniális?”

identitás: nem jó szó rá az önazonosság, mert az taulógia (pl. a fa önazonossága az, hogy a fa azonos önmagával?!) - használhatná: a "hovatartozást", "együvé tartozást" a ma már használt összetartozás mellett...

Csak aki ismeri önmagát, így helyes önismerettel rendelkezik, az tudja pontosan meghatározni a helyét a világban is.

Az identitás szóban a kezdő I a távolságot jelöli, pontosabban a közelséget, valamihez közeli, ahhoz kötődő. A magyarban ezt az én mint viszonyítási pont fejezheti ki.

Ahogyan az I az énnel áll szoros viszonyban, úgy a dent a fog szóval fejezhető ki legjobban. Összességében az identitás az ént zárja magába, annak a valaminek az énjét, amely önmagát fogságban képes birtokolni...

Az európai identitás megközelítési módja általában két csoportra bontható:

- a szimbolista szemléletre, amely az európai identitás létét és jelentőségét megkérdőjelezi, illetve - - konstruktivista megközelítésre, amely az európai identitás folyamatos erősödése mellett emel szót.

Az első elmélet hívei – a szimbolisták - úgy vélik, hogy a területi alapon szerveződő azonosságtudatok közül a nemzeti identitásnak lényegesen fontosabb és az európai identitáshoz viszonyítva összehasonlíthatatlanul meghatározóbb szerepe van, mivel olyan tényezőkön nyugszik, mint a közös történelem, hagyomány, kultúra, nyelv, stb. - míg az európai identitás, ezen tényezők egyikét sem tudja felmutatni.

A konstruktivista nézőpont ezzel szemben arra hívja fel a figyelmet, hogy az említett nemzeti identitások általában mesterségesen, szimbólumok által megteremtett elkötelezettségek,

amiket az adott nemzet hatalmi „aktorai” hoztak létre annak érdekében,

hogy az állami és a saját hatalmukat legitimálják.

A konstruktivista megközelítés szó-szólói arra hivatkoznak, hogy az Európai Unió vezetői az államokhoz hasonlóan „szimbólumteremtő” munkába kezdtek az elmúlt években, és egyre szembetűnőbb eredményeket tudnak felmutatni ezen a területén.

Például az európai szimbólumok, amelyeket korábban csak államok használtak, mint a zászló, a himnusz vagy a pénz, az elmúlt évtizedekben ismerté váltak, és napjainkra pozitív jelentéssel bírnak az Unió polgárai számára.

A pszichológia területéről a személyes vagy egyéni identitásfogalma van átvéve...

a szociológiából a társadalmi identitást kölcsönzi,

végül:

a politikatudományhoz kapcsolható a politikai identitás fogalma, az utóbbit bontja tovább összetevőire.

A politikai identitás két eleme: kulturális és a polgári identitás.

A kulturális identitás alatt mindazokat az értékeket érti, amelyek az egyént etnikai, vallási vagy egyéb más szempont alapján egy csoporthoz kötik, és ezek az értékek biztosítják a nemzethez tartozás érzésének kialakulását is.

A polgári identitás az állammal (a korábbi példák alapján nemzetállam, az Európai

Unió esetében az intézményrendszerrel), mint politikai rendszerrel való azonosulást

segíti, bizalmat és elkötelezettséget generál az intézményrendszer, a jog és a demokratikus

működés iránt.

Az egyén szintjén a két identitástípus összekapcsolódik, de a komponensek erőssége különbözhet egymástól, makroszinten pedig időben és országonként eltérhet.

EURÓPAI UNIÓ IDENTITÁSÁHOZ:

...pont arra az intézményrendszer által létrehozott többletre kellene koncentrálni, amely az adott építményt sajátos jelleggel ruházza fel. Vagyis arra a jelenségre, amelyben az európai unió polgárai nem csupán egy gazdasági szervezet részeiként értelmezik saját magukat, hanem ezen intézménnyel azonosulni tudnak, többlet értéket tulajdonítanak neki, ez által kiegészítik kizárólagos gazdasági jellegét...

Orbán, ehhez nem kíván tartozni – egy spirituális kerettel blablál...

egy személyben eldöntötte, ő megmarad különálló nemzetnek (!)

idézi Kossuthot: „mi, magyarok európai nemzet akarunk maradni és nem egy nemzetiség akarunk lenni Európában”.

Ha kizárja magát az unióból, csak egy nemzetiség maradunk...

Így módosít egy alkotmányt, amit rajtuk kívül senki el nem fogadott! - és erre hivatkozva... megmaradunk magunknak majd magunkban!

Szép kilátások s ahogy Lázár is fogalmazott: a gazdaság saját lábra kell álljon, mert a nagy- közös lélegeztető-készülékről le fogják venni!

TEHÁT KIÍRATKOZUNK AZ EU-BÓL – vagy lehetne, ezt másképp is értelmezni?

...és most itt van szemünk előtt a csúcsra-járatott két nagy elme :

Orbán és Vona,

nagy értekezése...

Orbánt már értjük (a fentiek okán talán- ha meg nem is), ám Vonát nem érthetem, hiszen arról tárgyal (és azzal zsarol is), amit ő és frakciója, soha nem fogadott el (mert az Alkotmányt nem fogadták el)... de módosítaná mégis az Alaptörvényt! Ki érti ezt? Ez már a jog halála... szembemennek a társadalom céljával, saját-érdek szolgálatában állanak mind a ketten... így veszik az érték gondolata is, miként már nincs értékelő felfogása sem – a jog (ami veszett ekként) – melynek célja a társadalom életfeltételeinek a biztosítása lehetett volna (annak kellett volna lennie). Irányát, íme a viszonyokkal elbaltázták...

Orbán, immár eljutott Hegelig- és szerencsétlenségére, már a saját farkát harapdálja sziszegve itt!

Vona igazsága meg eleve elbukott, mert egy számára/számukra nem létező törvényhez nyúlt... bár Orbán és Vona egyek, a jobboldali összefogásban, diktátori mivoltukban nem állhatnak közös-piedesztálra mégsem!

Hatalmi-éneket hallván

a jelenre bősz

- dühöm ezt

nem koronázza? - ízre keservét

hol elér a végzet

miként

a gyengét erővel bírja mára

- máris magáénak tudva az időt -

így testálva másra felelősségét

a lét két bajnoka

...minden bajt

szolgahaddal térít meg

- kegyelemre is kész -

akként (csak)

hogy égre tört – (szőke)

2016. 10. 19.

A HuPont.hu ingyen adja a tárhelyet, és minden szolgáltatása a jövőben is ingyen ...

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat